di Samuel Tasca 

Lentini, comune dell’entroterra siciliano che possiede una storia ultracentenaria, da qualche tempo ha attirato i riflettori su di sé per le iniziative artistiche e culturali che hanno avuto luogo nel suo territorio, e nello specifico nello storico quartiere Badia.
È proprio da questo quartiere che si è accesa la scintilla di Badia Lost & Found, un gruppo di giovani lentinesi che, in collaborazione con gli abitanti del quartiere, ha dedicato il proprio tempo e la propria preparazione alla rigenerazione urbana creando un processo virtuoso che ha dato il via a numerose iniziative che oggi hanno varcato i limiti della città (e anche quelli dello Stretto) ricevendo il plauso ufficiale di diversi enti e fondazioni tra i quali, l’Anci, il Ministero della Cultura, la Fondazione Fitzcarraldo, Inward, Le Vie dei Tesori, CoopCulture, divenendo un esempio da studiare, imitare e replicare.

Ne parlo con Giorgio Franco, presidente della cooperativa Badia Lost & Found, che insieme agli altri soci, mi racconta gli esordi e i progetti di questa realtà.

Cosa è di preciso Badia Lost & Found?

«Badia Lost & Found è oggi una società cooperativa nata come gruppo informale nel 2015 con lo scopo di mettere insieme energie, intelligenze e capacità, e dedicarle ad uno spazio che potesse segnare lo sviluppo e la riattivazione di una parte del territorio siciliano. Oggi la cooperativa è una delle imprese culturali-creative della Sicilia, oggetto di studio da parte di alcune università, che segue la progettazione e programmazione di diversi interventi per conto di alcune amministrazioni comunali sul territorio regionale e nazionale».

Chi sono i giovani lentinesi dietro al fenomeno culturale Badia Lost & Found?

«Siamo giovani professionisti nel settore della Gestione e Promozione del patrimonio culturale e delle arti visive. Ci occupiamo di progettazione europea e di arte pubblica o Street Art.
Amiamo il nostro lavoro e ci prendiamo cura dei luoghi divenendone profondi conoscitori e progettandone le attività per la ricreazione culturale delle comunità. Per noi è fondamentale avvalerci dell’aiuto e della fiducia della comunità patrimoniale dei territori nei quali operiamo».

Raccontateci come è iniziata…

«A partire dal 2016 la nostra base operativa di sperimentazione con e per la comunità è stato il Palazzo Beneventano, immobile storico di proprietà del Comune di Lentini. L’attività di presidio, che ha avuto luogo all’interno degli edifici del palazzo, ha impedito il degrado strutturale del bene e ha sventato tantissimi tentativi di intrusione tramite un positivo rapporto con gli abitanti del quartiere e le forze dell’ordine. Nel frattempo, abbiamo portato avanti un’intensa attività di interventi culturali nel Palazzo e nel quartiere Badia garantendo 320 giorni di apertura all’anno e oltre 50.000 visitatori locali, regionali, nazionali e stranieri ogni anno.

L’offerta culturale è stata ampliata nel tempo con mostre multidisciplinari, concerti e spettacoli, conferenze e presentazioni di libri, dedicando un’attenzione particolare ai laboratori didattici organizzati con le scuole. Ma ciò che ci ha permesso di avviare una piccola rivoluzione urbana e di ampliare l’attrattiva turistica sono state le passeggiate urbane e le visite guidate che hanno suscitato l’interesse dei visitatori, non solo verso le opere di Street Art realizzate all’interno del Parco Urbano d’Arte, ma anche verso il patrimonio artistico della città di Lentini».

Le opere di Street Art hanno fatto da volano per le vostre iniziative amplificando l’attenzione mediatica e turistica grazie alla realizzazione di un vero e proprio museo a cielo aperto. Che risultati avete raggiunto oggi?

«Quello relativo al PUA, il primo Parco Urbano d’Arte della provincia di Siracusa, che si snoda a partire da poche centinaia di metri dalla piazza principale di Lentini fino al cuore del quartiere Badia, oggi conta ben 40 opere a “cielo aperto” realizzate da artisti di levatura nazionale e internazionale, sancendo la partecipazione attiva degli abitanti del quartiere Badia di Lentini e delle realtà educative locali, trasformando un’area fortemente svantaggiata e in fase di spopolamento in una “comunità di pratica”, come da Convenzione Faro (2005)».

In seguito al successo del PUA, diverse le collaborazioni con altri comuni, non solo siciliani. In che modo offrite il vostro sostegno alle realtà locali?

«C’è la necessità di supportare le istituzioni e aumentarne le competenze interne. In questa difficile fase storica che sta attraversando il nostro Paese, diventa fondamentale riconoscere la necessità di un coinvolgimento strutturale nei processi decisionali delle giovani generazioni, così come dei professionisti locali. Oggi il nostro modello di rigenerazione urbana non vuole fermarsi solo sul concetto “superficiale” dell’arte e del muralismo italiano, ma svolgere attività d’accompagnamento e di mentoring per istituzioni, organizzazioni, soggetti pubblici e privati che intendono diffondere la conoscenza e promuovere l’avanzamento della discussione pubblica sui temi della rigenerazione urbana a base culturale».

Cosa si può fare nei piccoli borghi per rilanciarli da un punto di vista turistico?

«In materia di attrattività dei Borghi il PNRR_MiC e i Piani Nazionali Cultura, ad esempio, oggi rappresentano una valida via di sviluppo. Servono azioni di valorizzazione delle attività e delle competenze nell’ambito di iniziative che prevedono forme di collaborazione tra pubblico e privato, in grado di riattivare il patrimonio culturale, allontanando le comunità dall’idea “nostalgica” che ancora oggi si riscontra della cultura e dei luoghi della cultura. Il nostro consiglio è quello di intendere lo sviluppo culturale come una materia viva che si dispiega nelle diverse discipline che vanno dall’editoria allo spettacolo, alle sperimentazioni delle arti visive e alle iniziative didattiche.
La storia è spesso ciò che ci permette di partire da un patrimonio già esistente nelle nostre città, ma quello che fa la differenza è ciò che una comunità, o più in generale una società, sa fare con quel patrimonio. Possiamo avere monumenti e borghi meravigliosi, ma questi spesso esistono in maniera completamente distaccata dalle dinamiche sociali che li circondano.
È necessario lavorare sulla partecipazione e sul coinvolgimento delle persone, concedendo loro le competenze che servono per partecipare al patrimonio in modo attivo, responsabile, consapevole e creativo».